الجواب الخامس : النبي ( عليهما السلام ) لم يذكر الشكوى في حديث الغدير لو كانت الشكوى موجبة لحديث الغدير ، فلابدّ من الإشارة لها إمّا من قبل رسول اللّه ( عليهما السلام ) كما أشار في خطبته بمكة ، بقوله : « لا تشكوا علياً » أو من جانب الشكاة ، بأنّ تنقل لنا الرواية بعد خطبة النبي أن الشكاة قد رضوا عن علي ( ع ) وندموا على شكواهم ، كما في قضيّة شكاية بريدة وابن مالك وغيرهما ، وفي رواية عمرو بن شاس بعد قول رسول اللّه ( عليهما السلام ) : « يا عمرو ، والله لقد آذيتني » . فأجاب : « أعوذ باللّه أن أوذيك يا رسول الله ، قال : بلى من آذى علياً فقدآذاني » « 1 » . وهكذا في رواية أبي سعيد الخدري بعد ما قال رسول اللّه ( عليهما السلام ) لسعد : « سعد بن مالك الشهيد ! مه ، بعض قولك لأخيك عليّ ، فوالله ، لقد علمتُ أنه أخشن في سبيل الله ، قال : فقلت في نفسي ، ثكلتك أمك سعد بن مالك ألا أراني كنتُ فيما يكره منذ اليوم ، وما أدري لا جرم والله لا أذكره بسوء

--> ( 1 ) أحمد بن حنبل ، مسند أحمد بن حنبل : ج 12 ص 392 .